“时光荏苒、岁月蹉跎或是佳期如梦、白驹过隙”人们时常用此来感叹时光之快,以表明人有时的无奈。而对于时光这飘渺的概念,我们又能捕捉和体会到多少呢?梵典的《僧只律》中记载:一刹那者为一念,二十念为一瞬,二十瞬为一弹指,二十弹指为一罗顶,二十罗顶为一须臾,一日夜有三十须臾。”而一瞬间0.36秒,一刹那0.018秒,正所谓转眼即逝。当岁月想无情的甩开我们,我们只有拾其脚步紧随其后,厚积薄发。
时空魔杂,驻足恍惚。先人的足迹已遗传千年,而后人的足印刚踏上岁月的征程。在大学的门庭里,我们谨记身体力行,在实践中磨砺成长的自我。“千里之足,始于足下。”在这茫茫千里人生路上时而无尽荒芜、时而绿草茵茵、时而雾霾泥泞、时而峰回路转。这是一条连贯生与死之途,有人迷茫而颓落,有人迷津而浅笑。有一日,我们会驻留顿思“我在追寻谁的脚印?”
老子说:“知人者智,自知者明,胜人者有力,自胜者强。”一个人,能了解别人,是聪明人,但能够认识自己的人,才是真正有智慧的人;能够战胜别人的,是有力量的勇士,但又能够战胜自己的人,才是真正的强者。正如老子千年前所言,我们追寻的应该是自己的脚印,从发现自我,认识自我,突破自我,这才是一个智者和强者所力求与渴望的,也将是弥足珍贵的。
追寻自我,我们不断的成长,不断的更新我们的头脑,不断的向更具活力、更崭新的方面求索。我们面观世界,开始思量自我价值与目标的平衡;也开始发掘那电火花般思想,注入新鲜的给养,使它如脱缰的野马无所顾虑的驰骋;也开始直面苦难,那坚盾的心是否已千锤百炼而无所畏惧呢?思想大师阿特金斯在《很后的讲座》中说到过:“你是一个独特的个性,一个真正的自己,一个‘自我’被赋予生命、思想和力量,这些都可以供你使用。”所以当天降大任于斯人也时,这是一种成长的契机,积极把握。我们常试问自己需要什么,或对目标和理想又该如何付诸行动?心若在梦就在,请重视你的本心。
“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。”人生之路本多荆棘,我们需要勇气,需要斗志。金戈铁马充斥着热血疆场,气吞如虎飞扬着豪情气宇,醉里挑灯映射着壮志未酬。我们借鉴古人精神力量,亦使我们热血迸发;也通过在朋友和亲属那获得慰藉的力量。有人说人与生俱来是缺少勇气的,但我们不断尝试着勇敢的行为,时常自省。“不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。”当我们反复的努力时,尝尽失败而专研成功,我们的自信也就焕发全身了。
苏轼说过:“古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志”。面对群山恶水,亦走过,遇过狂风暴雨,亦挺过。我们需要勇气,更需要一股坚忍不拔之志。
正似雾里看花,朦胧不懂;又似浅尝辄止,不得其道;又比紫醉金迷,深陷其中。生命成长的深潭,有时让人难以涉足,因为会有太多的大大小小苦难陈列于我们的面前。
人无百日好,花无百日红。在人们的感性上,苦难被我们深恶痛绝,它吞噬肉体,消磨意志;在理性上,它更像一股浴火重生的张力,愈挫愈勇,可以使你拥有诗人的气质,*的风范,智者的敏慧。一切就在挫折和逆境的大河上,你是选择屈服,随波逐流;还是学会坚强,逆流而上。
“宝剑锋从磨砺出。梅花香自苦寒来。”不尝试挑战困难,又如何来定位自己呢?晋文公颠沛流离十九年,羁旅天涯,亦怀揣志向,很终是*归来,成就一位春秋霸主;又有越王勾践,卧薪尝胆,忍辱负重,终是扬眉吐气,复国灭吴;倾听,横越经年的回廊,中流击楫的声响依旧回荡在大江河畔;注视,幽幽千古的驰道,封狼居胥的英姿息息的弥散于大漠孤烟。在如今世界的铮铮横流中,立足于自己,追寻自我,勉励为之,拼力为之,为理想我们鼓足勇气知难而进,展现临渊不惧的英雄气概。
我们不求急功近利。所谓物极必反,在超出自我力所能及时,趋利、冒进的思想就会萌芽,我们是否该鸣响警钟。君不闻:合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土。懂得循序渐进,立足根本,也是我们成才的一门必修课。我们了解自己,稳扎稳打,超越自我,不弃不离,用自己的双脚在天地间踏出自己真实的足印。
我们亦不限于一隅之地,鹰可击长空,鱼可游浅底,成事者志在千里。我们渴求成功,不为功烁千古,只为在铮铮长流中翻起一片属于自己的浪迹。
我很欣赏这句挽联:有志者事竟成,破釜沉舟,百二秦关终属楚;苦心人天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴。至此长久,我们志存高远,勇气倍加,坚韧不惧,秉承本心,做很真的自己,寻自己的人生大道。尽管前路风云莫测,我们斗志昂昂,毅然追寻。我们拾掇云彩,希望架起通往成功的七彩桥梁。
岁月伫留下足迹,缄默的人儿,紧紧尾随,光怪陆离的世界在我眼前闪过,不为愰神,只在翘首,那一瞬间日月神辉的重叠,定格那一尺足印……
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