乐在收藏_心灵感悟_海天散文
来源: 多读文学网 时间:2024-03-02
在这个百花齐放的五彩时代,我的个性和价值观似乎落伍了,在现实与历史的时空里,我更乐于和古人对话。于是,我沉迷于收藏。尽管在收藏的世界里面对的是历史——那片浩瀚的海洋,但我依然寻觅到了无边的乐趣。 收藏原本高雅的活动,在时下鱼目混珠的时代只能入乡随俗、雅俗共赏了。 时下的收藏,其雅相对于俗而言。人生总有闲时,低俗的消磨实在是可憎的。人活着无趣无味,闲下来,无所事事,枯燥生活、懈怠工作、妄待生命,亦或无事生非,端生出些许无稽之谈,实在是宛若行尸。倘有一二雅趣,或游山玩水,或丹青笔墨,或养花弄草,或收藏赏玩,皆怡心养情,年长者益寿,年轻者益情,年少者益智。 因收藏而深谙历史,因探求渊源而积淀知识;为渴求而终寻觅到的感到兴奋不已;为失眼招致擦肩而过的感到遗憾不尽;为一件东西去翻一部历史,为一段历史去寻觅一件东西,交错而无尽的往复,趣味越来越浓,雅兴越来越高,成为生命的一部分。无雅趣的收藏自然显得苍白,无雅趣的生活,人生要乏味许多。 收藏是一种包容。 将生命以外的历史浓缩在一个空间,在现实的浅水区和历史的深水区泅游徜徉,把人生的闲时、闲钱、闲情揉合在一个点上,大俗而求大雅。精神的境界通过物质的直观得以承载,物质的价值因丰厚的文化内涵而体现。物质和精神真正从文明的切入口合二为一。人不能为生活盈实而丧失精神家园。 现代人也许不能包容现实,却不能不承认历史。很多在现实中解不开的困惑,便走进历史中寻求答案,手拿各种敲门砖,在历史的门槛上这里敲敲,那儿叩叩,作着现代人的诠释。历史被涂抹着,哪怕一碗一碟,一瓶一缸,真与假困惑着人们,赝品否定着真品,道德堕落者不断在制假,藏者的乐趣和智慧便在这真与假的辨识中得到满足和挥发。自信是在智慧的基础上建立起来的,收藏需要自信,但更需要智慧和眼力。其实,生活里的真真假假、是是非非何尝不也如此呢!低俗者标榜其高尚,无知者炫耀其智慧。 收藏是对历史的一种诠释,把散落的、割断的、零碎的收集整理为集中的、连续的、完整的,同时也是对人生性格、智慧的一种修补。冲动的叫你冷静,偏颇的让你全面,狭窄的让你宽容。 收藏是一个过程。 前有古人,后有来者。作为见证,作为过程,不求永远占有,只求曾经拥有。“天空未留痕迹,鸟儿却已飞过”。收藏者永远收藏着这条训诫。 深夜,经常的,我和一盏盏油灯在对话。论年龄,它在世已是我的几个人生,流经了多少人后才到了我这里,每盏灯都是一种缘。它从哪里来,我不知道;它会到哪里去,我也不知道。在过程中,在我这里,呵护好,保存好,这是我很好的权利。我凝视——我抚摸——我用手上的汗脂滋润着一盏盏灯,用浅薄的积累和资历揣想体味灯下发生的幕幕情景—— 将士抚拭剑刃,准备着明天破寨拔旗的厮杀; 文人一卷在手,眉批轻点,期待发榜中举的一刻; 慈母银针乌线,缝补一裘的牵挂送子远行; 官吏接圣旨速征军粮,而百姓啼饥号寒不堪重负,愁煞到天明…… 这灯下有诉说不尽的故事,百解不开的情结。为夜而累的是灯,为灯而累的是人…… 人在过程中存在,灯在过程中长明。 无数次擦拭那几只伤痕累累的碗,复原着主人百般情怀—— 母亲衣着褴褛,带着饥寒交迫的孩子,颤抖的双手端碗伸向远方; 暮耕归来的农人,端起妻子准备好的盛满粗茶淡饭的碗,狼吞虎咽; 懵懂的小孩,无意间将碗掉落,哭声与父母的责骂…… 这碗走过了多少家庭、侍奉了多少主人?人与碗情结缕缕,碗为人用、人为碗活…… 宦官抱弧板入朝,各踹心思,那板上的奏折,是“一官难求”的艰辛? 6000年前的先民,彩陶是文明的*,死后和他一起在地下沉睡近万年! 看着物件,以古贤人之气,我给女儿讲着连我自己都懵懂的历史——无论如何,我收藏了支离破碎的一段段历史。 书画里,有刘庆笃“文笔插天云做篆”的大气磅礴;张之万“鹤行沙滩竹叶三、虎踏雪地梅花五”的细腻;杨思看破红尘、荣归故里的心境凄凉…… 翰林的墨宝、进士的字画、举人的真迹……在古人的遗品里寻找他们那个时代的文化和情感。 彩陶、象牙弧板、宣德炉、瓷花碗……忘记真假贵贱,只是透过物件,寻找失去的时光,与久远的先民对话——然后,将自己的心胸锻造的博大、宽厚、悠长……
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