李叔同说佛
来源: 多读文学网 时间:2024-05-09
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李叔同说佛经典语句 1
1、【佛心禅语】 心如大海无边际,广植净莲养身心;自有一双无事手,为作世间慈悲人。——黄檗
2、世谛故分别说有果报,非*一义,*一义不可说因缘果报。《摩诃般若经》卷二十七,四摄品
3、喜而不语是一种豁达,朋友之间的戏虐,遭人误解后的无奈。这时过多的言辞申辩反让人觉得华而不实,莫不如留下一抹微笑,任他人做评。
4、禅在哪里?禅不在书本上,禅不在禅堂里,禅不在深山古寺里,禅就在我们每个人举心动念的当下。
5、从社会看,家庭亲情.天伦之乐的享受是愈来愈淡薄了。老年人既得不到子孙的照顾,而年轻人也忘失了孝道的义务,彼此之间感情愈见淡薄。
6、【运动家精神】佛教徒应具足运动家的精神,只要肯精进,一定可以到达终点佛的境界。
7、平等:无分美丑善恶,芸芸众生都平等得到水的滋润。无分高低凹凸,自然环境都平等得到水的滋养。所以水对芸芸众生和自然环境的利益是平等的。
8、制非防恶亲,慈愍在他亲,利人益彼亲,同事齐己亲,此亲乃可亲,智者所附近,亲中无等亲,如慈母亲子,若欲亲可亲,当亲坚固亲,亲者戒具足,如火光照人。《长阿含经》卷十一,《善生经》
9、做到了“诸恶莫作”,心灵环境就得到了保护;做到了“众善奉行”,精神的能源就得到了开发。
10、一花一世界,一叶一如来;禅定无烦恼,心如莲花开。很多时候,我们视为刻骨铭心的记忆,而别人却早已忘记,与其纠结于心,不如看淡,看轻。平凡是一种清淡得让自己陶醉的人生。生命即使没有轰轰烈烈也无后人之仰慕,却无不让人感到一种生存的神圣与尊严。
11、应勤修守护正法,谓种种妙法为人诽谤,以理摧伏,显胜义故。“四十华严”卷三十一
12、一切诸法不可得故,非方不离方,随所至处,即处自灭。《集一切福德三昧经》卷二
13、佛告弥勒:若金银.琉璃.真珠.玛瑙.珊瑚诸宝,及诸乐具,不能令人离于老病死忧悲苦恼。弥勒,唯有正法能大利益,离于生老病死.忧悲苦恼。《大宝积经》卷八十八,摩诃迦叶会
14、名誉及利养,愚人所爱乐,能损害善法,如剑斩人头。《有部律》
15、乐观者在灾难中看到机会;悲观者在机会中看到灾难。
16、【佛心禅语】 娑婆有一爱之不轻,则临终为此爱所牵,矧多爱乎?极乐有一念之不一,则临终为此念所转,矧多念乎?(幽溪法师)
17、菩萨于乞求者生难遭想,所以者何?若无乞者,檀波罗蜜则不满足,无土菩提则不可得。(古印度)提婆《大丈夫论》卷上,施主乞者增长品
18、佛日:菩萨和凡夫,器者无高无下。一《佛说文殊师利现宝藏经》
19、何法名为苦?所谓贫穷是。何苦为很重?所谓贫穷是。死苦与贫苦,二苦等无异。宁当受死苦,不用贫穷生。《金色王经》
20、【心灵禅语】 大象不走小兔子所走的道路,它所走的是大路。真正大彻大悟的人,是无拘无束.不拘小节的。
李叔同说佛经典语句 2
21、人生是一趟单程车,我们很应该做的,就是好好善待自己,珍惜今天,期待明天。那些走过的,错过的,都不再回来;丢掉的,失去的,都不复拥有。所以我们不要走得太匆忙,该爱的要用心去爱;该留的,要真诚挽留;该感受的要充分感受,该珍惜的要好好珍惜。
22、慈悲待人并不需要过多的话语,微微一笑就能把慈悲的善念传达给他人。慈悲是一种真实的能量,它能融化人们内心的冰雪。
23、【天天禅语】知识,只是晓了所学;智慧,则能理通无碍。
24、人往往为了爱自己而损害别人,所以佛陀教导我们:修养的*一个条件,就是不去伤害别人。
25、【一句禅语一种人生】可用的物资,都是值得珍惜的宝。
26、这是一句佛语,每个人的心是一块田,种善因,故得善果;种恶因,故得恶果。
27、【佛心禅语】 我们以“八心”来孝敬父母,回报恩德。“八心”
28、花心的男人是因为没有碰到有魅力的女人。同样,太现实的女人也是缘于没有碰到有实力的男人。一个人大方还是小气,伟岸还是猥琐,忠贞还是虚伪,一方面取决于环境的熏习,更重要的一方面是取决于他或她的另一半,及所打交道的人是阳春白雪还是下里巴人!
29、【禅语感悟人生的句子】 人的生命既危险又脆弱,甚至于一天之内都会有变化,没有永恒的存在,死亡到来的时间是不能定期的。
30、懈堕有六失:一者富乐不肯作务,二者贫穷不肯勤修,三者寒时不肯勤修,四者热时不肯勤修,五者时早不肯勤修,六者时晚不肯勤修,是为懈堕六失。若长者.长者子懈堕不已,其家财业日日损减。《长阿含经》卷十一,《善生经》
31、【佛语禅心】 人与人之间应避免恶语相向。但有的人就是不修口德,总是以刻薄.恶毒的话语刺伤别人。嘴巴的功能,在这种人身上真是被滥用甚至“恶用”了。
32、大菩提心本性清净,一切众生无智翳眼,以不信故,谓为不净。“四十华严”卷三十六
33、明白真理,但未有去实践真理.真理对你也毫无意义。自己未曾体验过的事情.说出来也没底气.口头禅终将无法感同身受。
34、人因自觉而成长,因自满而堕落。自我批判的认错心理,是道德人心的*一课,也是人格升华的阶梯。
35、一个人放低自己,不一定被别人看低;一个人看高自己,不一定被别人高看。
36、如下如是种,必获如是果。《华严经》卷七十七,入法界品
37、色识虽转灭,而业不失坏,令于诸有中,色识复相续。《大乘入楞枷经》卷七
38、【佛心禅语】 人们常常执著于某种念头,而忽视了人生的道路上的许多岔路口,不知道适当的转弯也许能够带来更加美丽的风景。
39、【禅语悟道】身上事少,自然苦少;口中言少,自然祸少;腹中食少,自然病少;心中欲少,自然忧少!大悲无泪,大悟无言。来要惜,缘尽就放。世上,笑笑人家,也给别人笑笑自己,放轻松,给自己快乐。
40、【天天禅语】能放下身段,弯下腰做资源回收,是真正的去我相.灭我执。
李叔同说佛经典语句 3
41、【佛心禅语】 提高生命质量的方法,把生活中的每个消息都当成好消息,把每一次得到都当成财富,就能把每个日子当成好日子过。
42、【天天禅语】伦理道德是人类的希望,也是幸福的基础。
43、如果人人发挥慈悲心,即可形成“一眼观时千眼观,一手动时千手动”的“千手千眼观世音菩萨”,并具足无量悲愿的济世力量。
44、【佛语心经】 如果不付出则不会有任何的结果,那么我们不要指望不劳而获,而应该相信“功夫不负有心人”,相信“临渊羡鱼,不如退而结网”,通过实际行动去追求我们所需要的结果。
45、有一句话说得好:凡事决定去做,就值得你做好。对工作有虔敬心还不够,对任何事只要你去做了,就要有认真的态度。因为你做事的态度,反映了你做人的风貌,无论如何,都值得把人做好。
46、【超越爱欲】人在爱欲中,是永远没有办法满足的;爱欲愈炽,贪念也愈多。
47、【燕雀焉知鸿鹄志,天生我才必有用之要立志】立志当年少。执志安如地。志当存高远。
48、我依然在等,等你为我盘起长发,一生匆匆,宠辱不惊,仓促的相遇,却撞进心城幻梦,没有早一步,也没晚一步,恰到好处。曾几何时,在佛前虔诚祈祷,以我半世繁华换你余生长安,用爱修禅境步步生莲,许是佛祖怜我太痴,才将你送至身旁,呵护半生周全。
49、夫心者,为诸法总持之门,作万有真实之性,故称*一义谛。(五代)延寿《宗镜录》卷九十四
50、【佛心禅语】 佛语云:“嗔心暴烈,不发则已,发则虽尽反以前所为,亦不暇顾 及。”明代高僧憨山老人开示说:“念佛即是参禅,更无二法。即念佛时, 须先将自己胸中一切烦恼妄想.贪嗔痴爱,种种杂乱念头一齐放下。放到 无可放处,单单提起一声阿弥陀佛,历历分明。”
51、【佛心禅语】 有时,人之所以难以坦然面对贫富.祸福.悲喜,是因为心不安定,容易被外界的境遇扰乱。
52、【佛心禅语】 识不足则多虑,威不足则多怒,信不足则多言。
53、智者要想积累财富,只有施舍才能保住,要想井水经常充盈,只有汲取才是门路。(宋末元初)贡噶坚赞《萨迦格言》
54、对人有疑心,就无法爱人;对人有疑念,就无法原谅人;对人有疑惑,就无法相信人。
55、孝亲要及时,堂上双亲你不孝,远庙拜佛有何功?
56、【佛心禅语】 一花一世界,一叶一菩提。日日是好日,年年是好年。———弗陀
57、调伏自心,善护他心。《大宝积经》卷三十六,菩萨藏会
58、【佛心禅语】 人生不如意之事十之八不幸的事情既然已经发生,不妨看开一 些,勇敢面对现实,以积极乐观的心态去奔向新生活。
59、如以空拳诱小儿,示言有物令欢喜,开手拳空无所见,小儿于此复号啼。如是诸佛难思议,善巧调伏众生类,了知法性无所有,假名安立示世间。《大宝积经》卷九十,优波离会
60、能受委屈,能受冤枉,能受挫折,能受侮辱,然后才能受荣耀。(当代)星云《人间佛教的戒定慧》
李叔同说佛经典语句 4
61、【生活禅语】真正的英雄,并不是能打败敌人的人,而是能降伏烦恼的行者。打败敌人,只是一时的战胜。降伏烦恼,才是永恒的胜利。打败敌人其实会制造
62、【佛语禅话】处顺境用“无常观”,处逆境用“因缘观”。
63、【佛心禅语】 问:“佛性与烦恼既俱,何故独断烦恼非本?”答:“譬如金之与矿,俱时而生。得遇金师炉冶烹炼,金之与矿,当自各别,金即百炼百精,矿若再炼,变成灰土。”——《荷泽神会禅师语录》
64、世间的万事万物都是因缘法,我们生在世间,只有随顺因缘而有所作为。如果我们的作为违犯了因缘的规律,认为我可以作得了主,我可以不顾一切条件,要怎么做就怎么做,实际上这样的想法很片面,如果按此去做,一定会行不通。
65、【佛心禅语】 世间一切现象都不是固定不变的,有生命的事物必然会有命尽的时候,没有生命也就没有死亡。
66、我们无论什么也不能贪,要知足,要能忍,但这个无上妙法,人人都把它忽略了。不争.不贪就能福寿无边,你要是争.贪.搅.扰,就罪孽不少,要想出离三界,也是无有是处的。一宣化上人
67、世间缱绻之事,落在凡人心里,就是千丝万缕的纠缠,而落在禅师的眼中,却是如此了无挂碍。一方小塘,看尽多少过客往来,每一次遇合都是结缘,每一次离散都是渡化。
68、想爱同结,爱不能离,则诸世间父母子孙,相生不断,是等则以欲贪为本。《楞严经》卷四
69、一味接受的人生是贫穷的因果,经常喜舍的人生是富贵的因果。(当代)星云《佛光菜根谭》
70、诸出家人不应作资生之业:谓王使.贩卖.治病等业,及所不应取众生田谷等,若取,名邪命。(古印度)诃梨跋摩《成实论》卷十二
71、【佛心禅语】 悟而不度,众生就在那里,或父或母,于你恩重如山,不孝不敬。
72、佛陀常常警惕弟子:即使已达智慧圆融,更应含蓄谦虚,像稻穗一样,米粒愈饱满垂得愈低。
73、贫中之贫的人,不仅物资.知识贫乏,见识也窄浅;更有既贫且病者,心态孤僻,常觉得自己被人遗弃……我们应设法给予
74、如人少资粮,涉远遭苦难,不修功德者,必经恶道苦。如人丰资粮,安乐以远游,修德淳厚者,善趣常受乐。《杂阿含经》卷四十六,第1233经
75、世间所有缘分,原本都是寻常的.平淡的。是因为有些故事流转了千年,有些等待辗转了几世,才令人觉得今生的遇见,是多么不易。
76、给心灵一个假期,才是真正的放假;放下一切烦恼,才是真正的休息;打开被我执束缚的结,才是真正的自由;从痛苦中彻底解脱,才是真正的享受。
77、【佛心禅语】 在大乘佛教中,文殊菩萨有很高的地位。他是众菩萨之首,他是智慧的化身,经常协同释迦宣讲佛法。大部分文殊菩萨象是身骑狮子,以狮子勇猛,表示菩萨智慧威猛。
78、【佛心禅语】 文殊菩萨,全称文殊师利,有时又做曼殊室利,意为妙德.吉祥。据说他出生时家中出现许多吉瑞祥兆,因此而得名。
79、有些人虽然生活贫困,却富有爱心.充满人情味,所以感觉触目所及都是亲切可爱的脸孔,所听到的也是充满人情味的声音,生活得非常快乐充实,这就是“贫中之富”的人。
80、【禅】插上羽毛,不等于你是老鹰;抛去一切,才有自由,有一种能力看透并抛弃,不在乎失去一切;工作不能代表你,银行存款不能代表你,你开的车不能代表你,衣服也不能代表你,你只是平凡众生中的一个;躲到安抚团体里不能解决一切,别再控制一切,应抛弃一切。
李叔同说佛经典语句 5
81、若住佛戒不能护持,则欺诸佛,是污佛家。(古印度)龙树《十住毗婆沙论》卷二
82、不是来早了,就是来迟了,世上哪有什么刚刚好。
83、自未成熟,能成熟他,无有是处。《大宝积经》卷九十一,发胜志乐会
84、【天天禅语】内心常存仁德,至诚待人,自然得人心。
85、【一句禅语一种人生】‘我们的快乐源于我们一直都祈望他人得到快乐,我们的痛苦源于我们一直只祈望自己得到快乐。
86、要放下散乱的心,提起专注的心;放下专注的心,提起统一的心;放下统一的心,提起自在心。唯有这样,才能放松身心.提起正念,彻底放下,从头提起。
87、要评论人吗?要发表不同意见吗?等一等!先问一问我们的心:是不是心平气和?是不是柔软慈悲?若不是,慎开其口。
88、无所有法,无有边法,说名中道。以于方便,说有觉慧能持诸法,然持法者亦不可得,不可得故,无有言说。《大宝积经》卷五,无边庄严会
89、做一个坚强的人,哪怕没有别人的同情,至少让自己的生命活出了一种大度的风范,生活的禅法,就在于在那些痛苦与悲伤中,活出人生的柳暗花明,是一种突破,也是一种崭新。
90、生活在顽强战斗中,只有每天不屈不挠奋勇向前的人才能取得胜利。
91、【佛心禅语】 爱情不是靠一个人维持的,爱的付出是相互的。时常向对方表达自己的爱慕与关心,常常为爱情的灯注入新的灯油,爱情才能激发出欢快而明亮的火花。
92、觉者,把握刹那为永恒;迷者,虚度光阴后悔迟。
93、备圣财信财.戒财,惭.愧为财,闻财.施财,慧为七财。《法句经》卷上,笃信品
94、忍一句,耐一时,退一步,饶一着。(当代)星云《人间佛教的戒定慧》
95、无法可取,无法可着。《华严经》卷二十八:十回向品
96、无见即是见,能见一切法,于法若有见,此则无所见。《华严经》卷十六,须弥顶上偈赞品以无我.无人.无众生.无寿者,修一切善法,即得阿耨多罗三藐三菩提。《金刚般若波罗蜜经》
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